KSSR Bahasa Arab Tahun 6

Assalamualaikum warahmatullah. Di sini saya ingin berkongsi bahan-bahan daripada Kursus DSKP KSSR Bahasa Arab Tahun 6.

Taklimat DSKP BA Tahun 6 

KBAT dalam PdP Bahasa Arab

EMK dalam PdP Bahasa Arab

Lughatul Fasli

Contoh RPH Kemahiran Menulis

Contoh RPH Kemahiran Mendengar dan Bertutur 

Contoh RPH Kemahiran Membaca

Borang Pelaporan DSKP Bahasa Arab Tahun 6

DSKP Bahasa Arab Tahun 6

KSSR Pendidikan Islam Tahun 6

Assalamualaikum warahmatullah.

Pada minggu lepas, saya telah menghadiri Kursus Penyebaran DSKP KSSR Pendidikan Islam Tahun 6. Oleh itu, saya ingin berkongsi beberapa dokumen yang diberi oleh Jurulatih Utama kepada saya. Boleh klik pada link untuk muat turun. Terima kasih. :)

Taklimat Umum KSSR

Kursus Orientasi DSKP

DSKP Pendidikan Islam Tahun 6

Konsep Kurikulum Pendidikan Islam

Panduan Umum Aplikasi KBAT dalam Pendidikan Islam

Panduan Aplikasi KBAT Berdasarkan DSKP

Panduan Aplikasi KBAT dalam PdP Pendidikan Islam Tahun 6

Penulisan RPH Pendidikan Islam Tahun 6

Borang Pelaporan DSKP Pendidikan Islam Tahun 6

Waqaf

Waqaf dari sudut bahasa ialah berhenti atau menahan, manakala dari sudut istilah tajwid ialah menghentikan bacaan sebentar dengan memutuskan suara di akhir kalimah untuk mengambil nafas dengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan. 

Terdapat empat jenis waqaf iaitu:

ﺗﺂﻡّ (taamm) - waqaf sempurna - iaitu mewaqafkan atau memberhentikan pada suatu bacaan yang dibaca secara sempurna, tidak memutuskan di tengah-tengah ayat atau bacaan, dan tidak mempengaruhi maksud dan makna ayat kerana tidak mempunyai kaitan dengan ayat yang sebelumnya mahupun selepasnya.

ﻛﺎﻒ (kaaf) - waqaf memadai - iaitu mewaqafkan atau memberhentikan pada suatu bacaan secara sempurna, tidak memutuskan di tengah-tengah ayat, namun ayat tersebut masih berkaitan maknanya dengan ayat selepasnya.

ﺣﺴﻦ (Hasan) - waqaf baik - iaitu mewaqafkan bacaan atau ayat tanpa mempengaruhi makna, namun bacaan tersebut masih berkaitan dengan bacaan selepasnya.

ﻗﺒﻴﺢ (Qabiih) - waqaf buruk - iaitu mewaqafkan atau memberhentikan bacaan secara tidak sempurna atau memberhentikan bacaan di tengah-tengah ayat, waqaf ini mesti dihindari kerana bacaan yang diwaqafkan masih berkaitan lafaz dan maknanya dengan bacaan yang sebelum dan selepasnya.